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  • 不共加行

    方各有二小洲,共八洲。再放置东方珍宝山、南方如意树、西方如意牛、北方自然稻,然后将轮王七及宝藏瓶供堆依次置于四方四隅,嬉女等外供四天女置于四方,花女等内供四天女置于四隅,之后东西南北依次为日、月、...道行洲,恶  音洲及恶音对洲;  珍宝山,如意树,如意牛,自然稻,金轮宝,如意,女  ,大臣,大象,绀马宝,将军,宝藏瓶;  嬉女,矍女,歌女,舞女,花女,香女,灯女,涂香女;  日,月,珍宝...

    陈泉州

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  • 瑜伽焰口施食要集详注(2)

    饮食,轮即停住;王意进趣,即知所在。”一时普现,威伏一切,是称为也。想于南方供之。  唵蓝(字种)麻尼(如意珠)啰的捺耶()捺麻 如意,  此名光藏,即摩尼珠,是金翅岛王之心也。毗琉璃所成,其...所以云:因陀罗尼宝,能满众生希求愿故。将欲此,满我所愿,当于空性中,观心月轮上光回得浪,一念变成宝错错之。念真言时将错数下,想宝错内,出生无尽诸天如意珍宝等云,间错杂糅,盘旋虚空,而奉献之。问:“前由...

    周叔迦

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  • 峭壁上的文化瑰宝 “摩崖石刻遍大伾”

    mani”之音译,原意为“摩尼宝珠”、“如意”等,表示“宝部心”,据说此出于龙王脑中,若得此珠,则入海能无不聚,上山能无珍不得,故又名“聚宝”;“巴迷”即梵文“padme”,原意为莲花,表示“莲花...

    李红军 王冰炎

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    即离群。   一片无生心,全彰放生处;   令彼鳞甲类,尽蹋无生路。   191.多求成烦恼   举世要求多,求多转生恼;   唯有知足心,便是如意。   妄想沉沦趣,清心解脱场;  ...也大,产也大,   后代子孙祸也大。   105.治家   治家,量入为出;   干好事,则仗义轻财。   106.积善为传家宝   勤俭传家之本,积善传家之。   107.莫以小善而...

    圆因法师

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(1)

    许多利益之事,从而使其稍生喜悦;回想以前诸圣贤之事迹和稀奇之业绩,再看时局变更,众生做出不合佛法之事,从而又使其心稍郁郁不乐;想到未来世间佛法成为众生的如意,遂伸出右手在寺庙走廊之墙壁上,会合了...部分事迹, 教日升起普照大地, 闻思修此是如意, 卫藏信徒即可足意。” 此后,法王萨班于65岁的阳火马年八月到达北方凉州,此时阔端为参加贵由汗即位之庆典到蒙古...

    不详

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(2)

    境。达噶益西所谓“思想通达即为觉者,故修习其他觉者未能追求之境界”之说如是萨乐和所云:“独一心性为一切之种子,遍散生死与涅槃,惠施欲界之果实,向如意之心顶礼。”为现实阿赖耶识[41]之世欲和胜义之... [14]噶当派,该派由阿底峡弟子仲敦巴所创,是11世纪中叶西藏佛教中兴时期主流。噶当派是以显宗的修习为主的,修习的经典主要有《噶当六论》和《噶当七》等。 [15]希解派,12世纪...

    不详

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  • 萨千·贡嘎宁波生平、事业简介

    从此,四面八方出现无数吉祥之兆。以上事迹记载于上师索南孜摩著作中的巴日瓦传。 其次,喇嘛巴日瓦还对萨钦传授了怙主之四有缘弟子中的金刚怙主如意的教法。此后,喇嘛巴日瓦把法座交给萨钦贡噶宁波,...之吉祥密集等三教法、时轮法支以及事部方面的一些教法,全部融会贯通。此译师并把高贵欲天婆罗门之坟墓上自然生长的如意护法树赐给他。 此外,从多康地方把止贡巴·鸠热阿伽瓦迎请到萨迦,随从其闻习继承...

    贡嘎宁波

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  • 中观唯识了不义不了义略论——兼与苦心法师商榷

    随心所欲的如意了?是色法而不是心法了!万法唯识的思想也就无从谈起。《大乘阿毗达磨经》曰:“诸法于藏识,识于法亦尔,更互为果性,亦常为因性”。颂中的诸法、法,是指一切杂染法;识藏...

    智德法师

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  • 华严一乘法界图

    如意者从喻得名。如意王无心而雨宝益生。随缘无穷。释迦如来善巧方便。亦复如是。一音所畅。应众生界。灭恶生善。利益众生。随何用处。无不如意。故名如意   三约修行方便者。此中有二。一明修行方便。二辨得...二百一十字)   死 ─ 涅 ─ 槃 ─ 常 ─ 共 ─ 和   是 ─ 故   界 ─ 实 ─  ─ 殿 ─ 穷 ─ 坐   │                   │   │   │   │ ...

    不详

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  • 台密的主要修持仪轨(2)

    祖师惠果(746—805)在《十八契印》(见《大正藏》卷18第781页)中说:“从师获灌顶,既蒙印可已,不久当成就。弟子具此相方可为传授,此即如意,能成就诸事业。”充分说明十八契印的重要性。   ...坛中八叶大莲花上有狮子座,座上有七楼阁,垂诸璎珞、缯彩,宝柱行列,垂妙天衣,周布香云,普雨杂花,奏诸音乐,宝瓶关伽,天妙饮食,摩尼为灯。真言为:“唵步欠。”即:“转有相还变之秽土为寂静无为之净土。”...

    朱封鳌 等编

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